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史乘闻人名字有景字的

归档日期:09-20       文本归类:尾羽龙      文章编辑:爱尚语录

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  战邦时楚将。齐、魏、韩三邦攻燕,燕使太子求救于楚,楚王命景阳为将救燕。景阳不赴燕而迁攻魏之丘,取之以与宋,三邦哆嗦,乃罢兵,燕邦得得救。景阳这种政策,被载于《战邦策》。

  栎阳(今陕西省临潼)人,名列汉光武中兴时云台“二十将”的大元勋。能文能武,但知识好。也很有筹划,曾为光武帝击破王郎等,又与吴汉等人大北五校于栎阳,战功杰出,被封为栎阳侯。外传,正在封侯的期间,光武帝曾对他说了一句:“荣华不归闾里,如衣锦夜行,故以封卿耳。”可睹光武帝的珍视。

  北宋人,曾官壁州的白石县县令。当年专事书画,与翰林欧阳炯学士曾是忘形之交。一天他们一道骑马玩耍来到应天寺。正在右侧壁面上画上一天王与左侧天王像相对。渤海正在一旁,,阅览画作之逸势,写成一篇歌行以记此事。厥后擅草书的梵衲梦龟又来到此寺,人们请他正在廊壁上题字。书画歌行,一日而就。全城人都闻讯前来阅览,寺中拥堵不胜,有时途道堵塞。成都的人称此为“应天三绝”。著有《野人寒语》、《牧竖座道》等。

  景清出生年月不详,卒于1402年,明陕西真宁(今甘肃正宁)人,一说本姓耿。洪武进士,授编修,改御史。洪武三十年(1397年)命署左佥都御史。筑文初为北平参议。复迁御史大夫。成祖登基,以原官留任。欲于早朝时暗害成祖,被执,搜之得所藏刃,遂被杀,诛九族,连累其乡人。

  景范(903年~955年)(即唐天复三年~后周显德二年)字万卿,汉族,淄州长山(今山东邹平)人。五代时喧赫的政事人物,仕至后周中书侍郎、平章事、判三司。卒年52岁,立祠崇祀。世称景相公,葬相公山下,现有神道碑遗存。依据族谱记录,景范是山东景氏(晋阳堂)的始迁祖。

  字航川(892-947),五代后晋陕州人。高祖时累官马步军都指派使。出帝立,大臣议告契丹致外称臣,延广独不肯,但致书称孙,契丹数以责晋。延广对契丹使者说:“晋有横磨大剑十万口,翁要战则来,来日不禁孙子取乐全邦”。其后契丹犯境,延广闭壁不肯出,寻出为河南尹,北骑奄至,延广顾其家,未能引决,被执。但他百折不挠,结果寻短睹,以身阵亡。长年55岁。

  号尚卿(1861-1902),清末农夫起义头目,直隶广宗(今属河北省)东苕村人。义和团败北后,他诱导桑梓的农夫接连实行阻挠帝邦主义的斗争,左近黎民纷起反映。正在巨鹿县厦头寺自称“龙团大元帅”,竖起“”,“扫清灭洋”大旗。义军以金、木、水、火、土、中字编列为营,最初但是两三千人。4月间进驻广宗县件只村后,各地黎民纷纷反映,行列速捷增加至三四万人。起义败北后被俘丧失。

  初名炎昭,更名昌极,字小南。江苏泰州人。终生从事教化职业,著有《玄学论文集》、《玄学新论》、《品德玄学新论》、《名理新探》。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之道理》等。

  其余,景姓名士又有:战邦时楚有将军景翠、景阳,秦末陈胜起义立新楚君后裔驹为楚王,东汉有经学家景鸾,五代后晋有马步军都指派景延广。后周有宰相景范,明代有御史大夫景清、临漳令景芳,清代有书法家、学者景星杓……等。

  张仲景名机,被人称为医圣。南阳郡涅阳(今河南省邓州市穰东镇张寨村,另说河南南阳市)人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间,(约公元150~154年),死于筑安晚年(约公元215~219年)活了七十岁支配。相传曾举孝廉,做过长沙太守,是以有张长沙之称。

  1953年9月分派到北京四中任教。1955年2月由当时厦门大学的校长王亚南先生推荐,回母校厦门大学数学系任助教。1957年10月,因为华罗庚教育的观赏,陈景润被调到中邦科学院数学商量所。1973年揭晓了(1+2)的周密声明,被公以为是对哥德巴赫猜思商量的庞大孝敬。 1981年3月录取为中邦科学院学部委员(院士)。曾任邦度科委数学学科构成员。1992年任《数学学报》主编。

  1996年3月19日下昼1点10分,陈景润正在北京病院弃世,年仅63岁。

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